أحداث الفتنة الكبرى ( الحلقة السابعة ) نصيب الإمام علي رضي الله عنه من الفتنة

بيعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه ( 35
هجرية)

تمت بيعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بالخلافة بطريقة الاختيار وذلك بعد أن استشهد
الخليفة الراشد عثمان بن عفان، يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذى
الحجة سنة خمس وثلاثين. قام كل من بقى بالمدينة من أصحاب رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صلى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه وسلم بمبايعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بالخلافة، وذلك لأنه لم يكن أحد أفضل منه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الإطلاق في ذلك الوقت، فلم يدع الإمامة لنفسه أحد
بعد عثمان، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه، ولم يكن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه، حريصًا عليها، ولذلك لم
يقبلها إلا بعد إلحاح شديد ممن بقى من الصحابة بالمدينة، وخوفًا من ازدياد
الفتن وانشارها.

وفي رواية عن سالم ابن أبي
الجعد عن محمد ابن الحنفية: فأتاه أصحاب رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فقالوا: إن هذا الرجل قد قتل
ولابد للناس من إمام ولا نجد أحدًا أحق بها منك أقدم مشاهد، ولا أقرب من
رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صلى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه وسلم فقال على: لا تفعلوا فإني لكم وزيرًا خير مني أميرًا،
فقالوا: لا والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك، قال: ففي المسجد فإنه ينبغي
لبيعتي ألا تكون خفيا ولا تكون إلا عن رضا المسلمين، قال: فقال سالم بن
أبي الجعد: فقال عبد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بن عباس: فلقد كرهت أن يأتي
المسجد كراهية أن يشغب عليه، وأبى هو إلا المسجد، فلما دخل المسجد جاء
المهاجرون والأنصار فبايعوا وبايع الناس.

إجماع أهل السنة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صحة بيعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه

انعقد إجماع أهل السنة
والجماعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أن عليًا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كان متعينًا للخلافة بعد عثمان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لبيعة المهاجرين والأنصار له، لما رأوا لفضله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] من بقى من الصحابة، وأنه أقدمهم إسلامًا، وأوفرهم
علمًا، وأقربهم بالنبي صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه وسلم نسبًا، وأشجعهم نفسًا وأحبهم إلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ورسوله، وأكثرهم مناقب وأفضلهم
سوابق، وأرفعهم درجة وأشرفهم منزلة، وأشبههم برسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه وسلم هديًا وسمتًا، فكان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] متعينًا للخلافة دون غيره، وقد قام من بقى من
أصحاب النبي صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه وسلمبالمدينة بعقد البيعة له بالخلافة بالإجماع، فكان حينئذ
إمامًا حقًا وجب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سائر الناس طاعته وحرم الخروج
عليه ومخالته، وقد نقل الإجماع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خلافته كثير من أهل العلم منهم:

1- نقل محمد بن سعد: بويع
لعلي بن أبي طالب رحمه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بالمدينة الغد من يوم قتل
عثمان بالخلافة، بايعه طلحة والزبير، وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن
عمرو بن نفيل، وعمار بن ياسر، وأسامة بن زيد، وسهل بن حنيف، وأبو أيوب
الأنصارى، ومحمد بن مسلمة، وزيد بن ثابت، وخزيمة بن ثابت وجميع من كان
بالمدينة من أصحاب رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صلى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليه وسلم وغيرهم.

2 ـ وقال أبو الحسن الأشعرى: ونثبت إمامة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بعد عثمان، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه، بعقد من عقد له من
الصحابة من أهل الحل والعقد لأنه لم يدع أحد من أهل الشورى غيره في وقته،
وقد اجتمع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فضله وعدله.
3- وقال أبو نعيم
الأصبهاني: سلم من بقى من العشرة الأمر لعلي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولم ينكر أنه من أكمل الأمة ذكرًا وأرفعهم قدرًا،
لقديم سابقته وتقدمه في الفضل والعلم، وشهوده المشاهد الكريمة، يحبه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ورسوله، ويحب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ورسوله، ويحبه المؤمنون ويبغضه
المنافقون.

4- وقال أبو منصور
البغدادي:أجمع أهل الحق والعدل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] صحة إمامة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وقت انتصابه لها بعد قتل عثمان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه.

5- وقال
الزهرى: وكان قد وفى بعهد عثمان حتى قتل، وكان أفضل من بقى من الصحابة،
فلم يكن أحد أحق بالخلافة منه، ثم لم يستبد بها مع كونه أحق الناس بها حتى
جرت له بيعة، وبايعه مع سائر الناس من بقى من أصحاب الشورى.

6- وقال
عبد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الجوينى: وأما عمر وعثمان
وعلي- رضوان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عليهم – فسبيل إثبات إمامتهم
وإجماعهم لشرائط الإمامة كسبيل إثبات إمامة أبي بكر، ومرجع كل قاطع في
الإمامة إلى الخبر المتواتر والإجماع..ولا اكثرات بقول من يقول: لم يحصل
إجماع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] إمامة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنه، فإن الإمامة لم تجحد له
وإنما هاجت الفتن لأمور أخر.

حجج من طعنوا في إجماع بيعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والرد عليهم

وقد اعترض بعض الناس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الإجماع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خلافة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] من وجوه:

1- تخلف عنهمن الصحابة جماعة منهم سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن مسلمة،
وابن عمر وأسامة بن زيد وسواهم من نظرائهم.

2- إنما بايعوه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أن يقتل قتلة عثمان.

3- أن أهل الشام؛
معاوية ومن معه لم يبايعوه بل قاتلوه.

وهذه
الاعتراضات لا تأثير لها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الإجماع المذكور، ولا توجب معارضته وذلك أنها
مردودة من وجوه:

الوجه الأول: أن دعوى أن
جماعة من الصحابة تخلفوا عن بيعته دعوة غير صحيحة إذ أن بيعته لم يتخلف
أحد عنها، وأما نصرته فتخلف عنها قوم منهم من ذُكر لأنها كانت مسألة
اجتهادية، فاجتهد كل واحد وأعمل نظره .

أما سعد بن أبي وقاص
فقد نقل بيعته ابن سعد، وابن حبان، والذهبي وغيرهم، وكذلك البقية قد
بايعوا كما ذكرنا الإجماع في ذلك فيمن حضر من الصحابة في المدينة.

الوجه الثاني: أن عقد
الخلافة ونصب إمام واجب لابد منه، ووقف ذلك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حضور جميع الأمة واتفاقهم مستحيل متعذر.

الوجه الثالث: أن الإجماع حصل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بيعة أبي بكر بمبايعة الفاروق وأبي عبيدة ومن
حضرهم من الأنصار مع غيبة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعثمان وغيرهما من الصحابة، وكذلك حصل الإجماع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خلافة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بمبايعة سعد بن أبي وقاص وابن عمر وأسامة بن زيد
وعمار ومن حضرهم من البدريين وغيرهم من الصحابة، ولا يضر هذا الإجماع من
غاب عن البيعة أو لم يبايع من غيرهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عنهم جميعًا.

الوجه الرابع: دعوى أنه إنما بويع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أن يقتل قتلة عثمان: هذا لا يصح في شرط البيعة
وإنما يبايعونه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الحكم بالحق، وهو أن يحضر الطالب
للدم، ويحضر المطلوب وتقع الدعوى، ويكون الجواب، وتقوم البينة ويقع الحكم
بعد ذلك.

الوجه الخامس: أن معاوية – [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] – لم يقاتل عليًا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الخلافة ولم ينكر إمامته وإنما كان يقاتل من أجل
إقامة الحد الشرعي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الذين اشتركوا في قتل عثمان مع ظنه أنه مصيب في
اجتهاده ولكنه كان مخطئا في اجتهاده ذلك، فله أجر الاجتهاد فقط وقد ثبت
بالروايات الصحيحة أن خلافه مع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كان في قتل قتلة عثمان ولم ينازعه في الخلافة.

"
منقول "

» أحداث الفتنة الكبرى ( الحلقة السادسة ) مشهد إستشهاد عثمان رضي الله عنه ...
» أحداث الفتنة الكبرى ( الحلقة الثالثة ) دور ابن سبأ اليهودي في إشعال نيران الفتنة
» أحداث الفتنة الكبرى ( الحلقة الثانية ) الفتنة في عهد عثمان إبن عفان
» أحداث الفتنة الكبرى ( الحلقة العاشرة ) موقعة الجمل
» أحداث الفتنة الكبرى ( الحلقة الرابعة عشر ) الخوارج ومناظرتهم مع ابن عباس