هل تستعملين جوز الطيب فى طعامك ؟

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
أختي
الكريمة انوي بقلبك
الهدف
من المشاركة في الموضوع
* عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال : « إنّ
في الجنّة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدّها الله لمن أطعم الطّعام وأفشى السّلام
وصلّى باللّيل والنّاس نيام » .
*
إدخال السرور على أهل البيت والزائرين
*
النظافة من الإيمان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ما حكم وضع جوز [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في
الطعام ؟ وهل يحل بيعه في محل العطارة أم لا ؟ أم أنه محرم أكله وبيعه
كالخمور ؟

الحمد لله

شجرة
" جوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] "
معروفة منذ قديم الزمان وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من "

البهارات
" التي تعطي للأكل رائحة زكية واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام
المعدة وطرد

الريح .

وارتفاع
شجرتها حوالي عشرة أمتار وهي دائمة الخضرة ولها ثمار شبيهة بالكومثرى

وعند
نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ويتم

زراعتها
في المناطق الاستوائية وفي الهند وإندونيسيا وسيلان .

وتأثيرها
مماثل لتأثير الحشيش وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في
الأذن

وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر
وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد

يؤدي إلى
الوفاة .

أما عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فقد
اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين :

فجمهور العلماء على
حرمة استعمال القليل منها والكثير وذهب آخرون إلى جواز استعمال

اليسير
منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد .

قال ابن
حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - :

"عندما
حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح
هذا

السؤال : هل قال أحد من الأئمة أو مقلّديهم
بتحريم أكل جوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ؟ .

ومحصل
الجواب - كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة وبالغ ابن
العماد

فجعل الحشيشة مقيسة عليها وقد وافق المالكية
والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل

تحت النص
العام : (كل مسكر خمر وكل خمر حرام) والحنفية على أنها إما مسكرة وإما

مخدرة
وكل ذلك إفساد للعقل فهي حرام على كل حال" انتهى .

انظر
: " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212 ) و" المخدرات " لمحمد عبد
المقصود ( ص 90 ) .

وفي مؤتمر " الندوة
الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " "

المواد
المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت في الفترة
من 22

-24 من شهر ذي الحجة 1415ه الذي يوافقه 22 -
24 من شهر مايو 1995 قالوا :

"المواد المخدرة
محرمة لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة وبالمقادير التي

يحددها الأطباء وهي طاهرة العين .

ولا
حرج في استعمال " جوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " في
إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير

أو
التخدير .

وقال الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي :

لا
مانع من استعمال القليل من جوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لإصلاح
الطعام والكعك ونحوه ‏‏ ويحرم الكثير ‏‏ لأنها مخدّرة .

والأحوط
: هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة و" ما أسكر
كثيره

فقليله حرام " .

وللعلم
: فإن ثمرة جوزة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] -
بذرتها ومسحوقها الخاص - ممنوع استيرادها إلى بلاد

الحرمين
الشريفين ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في
حدود

النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن 20 % .